De slachtofferwedloop eist een nieuw slachtoffer, nu zelfs rappers een beroep doen op slachtofferschap wanneer zij met de neus op de feiten worden gedrukt. De rapscene wordt gestigmatiseerd, omdat deze onterecht in verband wordt gebracht met criminaliteit, zo luidt de aanklacht.
31 januari 2020 was Brexit Day, de laatste dag waarop het Verenigd Koninkrijk lid was van de Europese Unie. Nigel Farage gaf, na een 20 jaar lange carrière als lid van het Europees Parlement, een vurige afscheidsspeech.
D66 laat zich, in ieder geval als het op drugs aankomt, niet leiden door emotie, dogma of moralisme en komt met een voorstel om alle drugs te decriminaliseren. Het is nog maar de vraag of het voorstel ook werkelijk beleid wordt.
Tommy Robinson, onder andere bekend van zijn activisme tegen de “muslim rape gangs” die Groot-Brittannië teisteren, waaraan de afgelopen decennia “mogelijk een miljoen” meisjes ten prooi zijn gevallen, heeft in het Deense parlementsgebouw de Sappho-prijs voor het vrije woord van de Free Press Society in ontvangst mogen nemen. Daarnaast heeft een betrokken politiekorps het door politieke correctheid gedreven wegkijken, waardoor de verkrachtingsepidemie nodeloos heeft kunnen dooretteren, eindelijk erkend. Een overwinning voor Tommy en de slachtoffers van dit lopende monsterschandaal.
De zoekresultaten van Google worden onder andere door kunstmatige intelligentie samengesteld. Omdat de ruwe data niet “neutraal” is, heeft Google “Machine Learning Fairness” in het leven geroepen. Hiermee zouden schadelijke stereotyperingen en vooroordelen door menselijk ingrijpen worden aangepast in of geweerd uit de algoritmes. Uiteraard hebben de lui achter Google zelf een aardige vooringenomenheid en deze ligt er in de uiteindelijke zoekresultaten dan ook dik bovenop. Wederom een schrijnend voorbeeld van de waarheid die de nek om wordt gedraaid door de ideologen.
NikkieTutorials is transgender en de hele wereld zal het weten. Aan de ene kant emancipatiestrijd op volle toeren, aan de andere rijst de gendergekte de pan uit. Gevoelens boven realiteit, wetenschap en rede aan de kant, vooral niemand beledigen en de lijst aan vage seksualiteiten en genders blijft groeien. […]
Ideologieën kunnen ons helpen de realiteit te verklaren. Een ideologie is echter per definitie een beperkte benadering van de realiteit. Je kan immers nooit een alomvattende omschrijving van de realiteit geven. Dat wil zeggen dat je in een zoektocht naar de waarheid hoe dan ook een deel van de realiteit buiten beschouwing laat, wanneer je alles en iedereen door een ideologische bril bekijkt en beoordeelt; wat oprechte waarheidsvinding zou kunnen zijn verwordt tot dogmatische moralisatie.
Als het om politiek en economie gaat, zijn mensen het vaak met elkaar eens als het aankomt op intenties (hoogstaande zorg, eerlijke rechtspraak, toegankelijk onderwijs, betaalbare woningen, etc.), maar intenties don’t make the world go round. Sterker nog, beleid dat voortkomt uit (goede) intenties werkt regelmatig averechts en wel met desastreuse gevolgen.
Het Europees Hof heeft geoordeeld dat Airbnb geen woningverhuurder of vastgoedmakelaar is, maar een informatiedienst. Door deze uitspraak kan Airbnb niet worden gedwongen om mee te werken aan het inperken van de verhuur van woonruimtes in Amsterdam.
Het falen van “diversiteitsbeleid” wordt met de dag duidelijker. Een nieuw onderzoek zou aantonen dat aandeelhouders bedrijven afstraffen voor het aanstellen van vrouwelijke bestuurders, alsof de aandeelhouders werkelijk en bovendien redeloos liever mannen in plaats van vrouwen aan het roer zien. Het feit dat men tegenwoordig vrouwen aanneemt om het simpele feit dat het vrouwen zijn en de individuele kwaliteiten van potentiële werknemers (en dus de prestatie van het bedrijf) hierdoor op de tweede plek komen te staan, wordt door de egaliteitsfetishisten uit politiek winstbejag achterwegen gelaten.
Als het aan het kabinet ligt, dan wordt lachgas voor recreatief gebruik verboden. Wat de eventuele gevolgen van dit verbod zijn en of het überhaupt te handhaven is, dat is van later zorg.
Criminaliteitscijfers worden regelmatig in verband gebracht met immigratie en integratie. Statistiek is interessant, maar zegt echter lang niet alles. Namelijk, hoe komen criminaliteitscijfers tot stand? Wat is bijvoorbeeld de potentiële invloed van etnisch profileren door de politie op de criminaliteitscijfers? Is het beeld dat er is omtrent allochtonen en criminaliteit wel terecht?
Het is weer bijna 5 december, dus hoog tijd voor de inmiddels oer-Hollandse traditie: het Zwarte Pieten-debat. Behouden, aanpassen of loslaten? Wat win je? Wat verlies je? Welke is de waardevolle strijd?
Wat Öztürk betreft is de positie van moslims in Nederland prima te vergelijken met de vervolging van de Joden in de aanloop naar de Tweede Wereldoorlog, zijn islamcritici de Nazi’s van onze tijd en moeten demonstraties tegen de islam verboden worden. Misplaatste “morele chantage”, volgens Baudet, en niets dan het ontwijken van de problematiek rondom immigratie en integratie.
Hoe ver kan een maatschappij gaan in het tolereren van intolerantie, voor het aan haar eigen barmhartigheid ten onder gaat? Een moskee in Amsterdam wil een geluidsversterker gebruiken om een islamitische gebedsoproep over straat te schetteren. Volgens de woordvoerder van de moskee zou dit bevorderlijk zijn voor de normalisering van de Islam in Nederland, wat als streven op zich op z’n zachtst gezegd al opmerkelijk genoemd kan worden. Is dit inderdaad een stap in de goede richting, een ontwikkeling die zal leiden tot verzoening en harmonisering, of kunnen we spreken van de zoveelste concessie aan een ideologie die haaks staat op liberale principes, die de culturele onenigheid enkel zal verergeren?
In een recente aflevering van Café Weltschmerz gaan prominent feministe Milou Deelen en Lale met elkaar in gesprek. Gaandeweg wordt de kijker geconfronteerd met de povere staat van het door Milou belichaamde feminisme, dat, onder invloed van de tenenkrommende doctrine “intersectionaliteit”, resulteert in zelfcensuur en oikofobe discriminatie. Terwijl Lale met gevaar voor eigen leven kritiek levert op de onderdrukking van islamitische vrouwen, verschuilt Milou zich veilig en comfortabel achter marginaal geneuzel en, nota bene, haar huidskleur.
Sportschool Basic-Fit heeft zich laten verleiden door de gelijkheidsmanie die onze maatschappij in een wurggreep heeft, en etaleert in een nieuwe reclamecampagne een volle doch trotse jongedame die naar eigen zeggen fit zat is. “Hoezo te dik? Dat bepaal ik zelf wel”, luidt de tekst. Alsof men verder geen mening mag vormen, er geen schoonheidsidealen bestaan en de gezondheid er niet toe doet. Dit kapotrelativeren leidt maar tot één ding: de afbraak van normen en waarden. Wat is immers de waarde van anorexia, fitness en obesitas als de drie aan elkaar worden gelijkgesteld?
Een redelijk gesprek over het klimaat is nauwelijks meer te voeren. Emotie en drogredenen voeren de boventoon en skeptici worden “ontkenners” genoemd en verketterd. Wetenschap en waarheidskwestie terzijde, de sektarische taal en houding van de klimaathysterici, welgemeend of niet, komt de dialoog in ieder geval niet ten goede.
Geert Wilders heeft, onder andere naar aanleiding van de moord op advocaat Derk Wiersum, een uitspraak gedaan over criminele Marokkanen, die bij velen in het verkeerde keelgat schoot. Nou is men tegenwoordig al gauw op de tenen getrapt. Echter verdient Wilders hiermee alles behalve een schoonheidsprijs. Uiteraard volgde felle kritiek. Schiet Wilders met deze taal aan zijn vermeende doel, een vrij en tolerant Nederland, voorbij? En wat is de rol en verantwoordelijkheid van de Marokkaanse gemeenschap in deze situatie?
Met het meten van enkele simpele fysische lichamelijke reacties kan worden vastgesteld of iemand bepaalde personen, voorwerpen of situaties herkent. Deze technologie, geheugendetectie genaamd, wordt in Japan al toegepast door politie en justitie. Aan de ene kant een handig middel waarmee misdaden makkelijker kunnen worden opgelost, aan de andere kant een potentiële inbreuk op het zwijgrecht en de privacy. Een machtig wapen, waarvan de uitwerking op de lange termijn onvoorspelbaar is. […]
De zelfrijdende auto heeft de potentie om onze maatschappij drastisch te veranderen. Wat zijn de mogelijke gevolgen van deze nieuwe technologie? Zijn autonome machines ethisch verantwoord geprogrammeerd? In hoeverre kunnen wij spreken van robots met bewustzijn of verantwoordelijkheid? […]
